LICEO PABLO NERUDA. TEMUCO.
WEBFESORA. MÓNICA MORENO VIVANCO.
ANEXO 1. PRIMERO MEDIO COMPLEMENTARIO.
I. LA COMUNICACIÓN HUMANA:
La comunicación humana se puede considerar como un intercambio de información entre un sujeto hablante que produce un enunciado con destino a otro sujeto hablante, un interlocutor del que se desea la escucha o la respuesta. La comunicación humana es un proceso complejo, que involucra varios factores, que son necesarios para que se dé el proceso propiamente tal.
• EMISOR: fuente del mensaje. Lo transmite y lo dirige a otro, llamado receptor, con quien comparte un código común.
• MENSAJE: enunciado que el emisor forma seleccionando y combinando los signos lingüísticos.
• RECEPTOR: individuo a quien se dirige la comunicación, el cual está capacitado para recibirla y decodificarla.
• CÓDIGO: conjunto de señales o signos y reglas de combinación de éstos.
• CANAL: medio físico de la transmisión del mensaje.
• CONTEXTO: tema, asunto del cual se trata el mensaje.
FUNCIONES DEL LENGUAJE:
En situaciones comunicativas, siempre hay una función (relacionada con los elementos de la comunicación) que predomina sobre las otras, a pesar de que están todas presentes. Éstas son:
1) Referencial: centrada en el contexto, ya que se da información objetiva acerca de algo. Por ejemplo, “La ventana está abierta”.
2) Fática: apunta al canal. Tiene como objeto comenzar, mantener o finalizar la conversación. Verifica el canal por el cual esta siendo enviado el mensaje. Esta función está continuamente amenazada por el ruido. Por ejemplo, “¿aló?”.
3) Metalingüística: se centra en el código. Tiene por objeto definir el sentido de los signos que corren el riesgo de no ser entendidos. Es una reflexión del código sobre sí mismo. Por ejemplo, “el adverbio es un tipo de palabra que modifica el significado de verbos, adjetivos, etc.”
4) Poética: apunta al mensaje. Se relaciona fundamentalmente con la estética. Por ejemplo, “no confunda su ciudad con suciedad”.
5) Apelativa: apunta al receptor. Apela directamente al receptor, mediante órdenes, solicitudes, etc. Por ejemplo, “cierra la ventana”.
6) Emotiva: centrada en el emisor, y se manifiestan pensamientos o sentimientos. Por ejemplo, “tengo sueño”.
EL LENGUAJE COMO SIGNO LINGÜÍSTICO:
El lenguaje es definido como un conjunto de palabras. Ahora bien, las palabras suelen ser llamadas también “signos lingüísticos”. El signo lingüístico surge de la unión inseparable de dos componentes: un concepto y una imagen fónica o acústica. Esta imagen fónica o acústica (es decir, el conjunto de letras de una palabra) se conoce como significante, mientras que el contendido mental que nos permite entender qué es el objeto o palabra se denomina significado.
El signo lingüístico es arbitrario (un signo se refiere, dentro de un determinado grupo social, a algo determinado: “mesa” se refiere a una tabla con cuatro patas). Dentro de la relación significado-significante se dan diversos fenómenos: la homonimia (un significante tiene dos o más significados distintos: así, “alianza” significa “pacto” o “anillo”); la sinonimia (un significado posee más de un significante, así “entero” significa “que no le falta nada en el plano físico” e “íntegro” significa “que no le falta nada en el plano moral”); la antonimia (se establecen oposiciones entre dos signos: antónimos), la homofonía (aunque dos signos se escriben distinto, suenan igual: “arrollo” y “arroyo”) y la paronimia (dos palabras se escriben y se pronuncian distinto, pero son parecidos y pueden crear confusión: “abogar” y “abrogar”).
DENOTACIÓN-CONNOTACIÓN:
El significado denotativo es el significado literal de una palabra. Prima la función referencial. Por otro lado, la connotación implica tomar la palabra según el contexto. Por ejemplo, la palabra “burro”, denotativamente, es un equino gris que se caracteriza por su gran testarudez. Pero si se habla de una persona como “burro”, no implica que esa persona sea un equino gris, sino que representa determinadas características del burro.
La lengua es una realidad social, culturalmente definida, que refleja las ideas de un determinado grupo social. El idioma puede presentar variaciones según el grupo social o la geografía. Con respecto a lo primero, se afirma que los grupos utilizan jergas (por ejemplo, la jerga de los médicos, la jerga de los presos o coa, etc.), mientras que con respecto a lo último, se afirma que se usan dialectos (por ejemplo, el castellano en Perú, Chile, España, etc.).
La expresión de algo en una determinada circunstancia se ordena por la norma, que es la lengua según las circunstancias del contexto. De acuerdo a la educación recibida, se dan dos tipos:
A) CULTO: es la norma en la cual el hablante (con una cierta educación) tiene amplio manejo del léxico (es preciso), y utiliza palabras abstractas. Según esto, se distinguen:
• Culto formal: usado por el hablante culto en situaciones formales. Utiliza correctamente los términos gramaticales, amplio manejo del léxico, expone ideas con estructura lógica.
• Culto informal: usado en la vida cotidiana, es espontáneo, fácilmente comprensible, presencia de muletillas.
B) INCULTO: el hablante no tiene suficiente educación, usa mal el idioma.
• Inculto formal: escasez de recursos lingüísticos, dificultad para expresar ideas de forma coherente.
• Inculto informal: “antinorma”, es espontáneo, de gran pobreza léxica, uso indiscriminado de palabras groseras o coprolálicas.
RELACIONES DE SIMETRÍA: se recurrirá al habla formal si la relación entre los hablantes es asimétrica (si las personas no están en el mismo nivel jerárquico: jefe / empleado, médico / paciente). En una relación asimétrica se mantiene una cierta distancia entre los hablantes y se cuida la postura corporal.
Por otra parte, si la relación es simétrica, es decir, si las personas están en el mismo nivel, se recurrirá al habla informal, se produce acercamiento y hay relajación de la postura.
ACTOS DE HABLA
Los actos de habla son enunciados que constituyen acciones. Hay directos (la intención del emisor está claramente explicada: “cómprame el diario”) e indirectos (no se entiende claramente la intención del emisor: “necesito revisar los avisos clasificados del diario”). Entre los diferentes tipos de actos de habla se encuentran:
ASERTIVOS: el emisor afirma o niega algo (define, cree, describe).
DIRECTIVOS: el emisor trata de obtener alguna acción del receptor.
COMPROMISORIOS: el hablante asume un compromiso (jura, apuesta).
EXPRESIVOS: el hablante expresa un estado afectivo, emocional o físico.
DECLARATIVOS: el hablante modifica una realidad. Se adjudica a una autoridad.
También están las modalizaciones discursivas, las cuales son HECHOS (se presenta algo tal como sucede, predomina la función referencial del lenguaje) y OPINIONES (es lo que uno piensa en relación a un hecho, predomina la función expresiva).
COMUNICACIÓN NO VERBAL: son todos los acontecimientos de la comunicación humana que trascienden las palabras dichas o escritas.
• Paralenguaje: dice relación con todas las señales vocales no verbales: así, el ritmo, el tono y el volumen son elementos paralingüísticos.
• Kinésica: todo lo relativo a los movimientos corporales que tengan una intención comunicativa. Así, agitar la mano en señal de despedida, los movimientos de cabeza y el lenguaje de los sordomudos son ejemplos de kinésica.
• Proxémica: se entiende como el estudio del uso del espacio y distancias interpersonales. Las distancias regulan los vínculos entre las personas.
En la conversación humana se dan diferentes técnicas de discusión:
CON AUDIENCIA:
• DEBATE: tipo de discusión, regulada por un moderador, en la cual se contraponen dos o más opiniones expertas de un tema.
• PANEL: grupo de expertos dialogando con la audiencia acerca de un tema determinado.
• MESA REDONDA: un grupo de expertos expone un tema desde distintos puntos de vista, sin diálogo entre ellos. Un coordinador, al final de la exposición, resume las ideas principales.
SIN AUDIENCIA:
COLOQUIO: discusión espontánea entre un grupo de participantes.
EJERCICIOS:
1. La función expresiva se encuentra presente en:
A) “Hoy, 21 de Junio… ¡Ha comenzado el invierno!”.
B) “El Tiempo: Hoy, nublado; mañana, lluvia”.
C) “La hora exacta: 21:30 hrs., la temperatura: 5ºC, ¡Gracias por llamar!”.
D) “ ‘Epson’: ¡tú lo pediste y aquí están!, cartuchos de tinta originales”.
E) “ ‘Chilexpress’: ¡Unimos a todo Chile!, ¡Somos los mejores!”.
2. La función representativa está presente en:
A) “Más que pacientes, personas…’Pilates, Salud’… es lo que tú necesitas”.
B) “ ‘Hogar de Cristo’, en la ruta del padre Hurtado, un camino de aprendizaje”.
C) “ ‘Mitsubishi’ Montero 1.999, patente TC 2097 ¡robada! (09-2438967) recompensa”.
D) “ ‘MBA’ Titulación Internacional: Inicio clases 23 de Sept. de 2004,¡Llame ya!”.
E) “¿Tienes fe?... ¡Acude a mí!... ‘Omar’, espiritista vudú”.
3. La función conativa se encuentra presente preferentemente en:
A) “ ‘Proseser’ requiere guardias varones, región Metropolitana”.
B) “ ‘La Sacerdotisa’, Tarotistas profesionales, resuelven tus dudas”.
C) “ ‘Créditos Inverchile’, en diez minutos, con cuenta corriente”.
D) “ ‘Van Helsing’, cazador de monstruos, estreno 2004”.
E) “ ‘El hombre araña’, función exclusiva ‘noche de fanáticos’”.
-“¡Güen día!, Compelmiso su mercé… aquí le traímoh el prehupuesto del traajito que
loh pidió ayel.
- Adelante, buen hombre, pase usted… ¿Qué tan caro saldría el arreglo?
- Mile, el despelfecto es meio rande puéh… tenimoh que dentrarle a picare, pa’entro e
la cañería y comprarle la piza nuea…
- ¿De qué cifra estamos hablando, maestro?... ¿Cuánto demoraría la reparación?
4. En la conversación anterior no encontramos:
A) Funciones del lenguaje referencial y conativa.
B) Kinésica relajada y acercamiento proxémico.
C) Actos de habla asertivo,expresivo y directivo.
D) Niveles de habla culto-formal e inculto-formal.
E) Relación asimétrica entre los hablantes.
“(…) –Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo…
-Ten piedad de nosotros.
-Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo…
-Danos la paz.
-Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo…
-Dichosos los llamados a esta cena.
-Señor, no soy digno de que entres en mi casa…
-Pero una palabra tuya bastará para sanarme. (…)”
5. En el texto anterior encontramos:
A) Relación simétrica entre los hablantes.
B) Funciones del lenguaje metalingüística y fática.
C) Lenguaje supraformal.
D) Actos de habla declarativo y compromisorio.
E) Discurso informativo.
“Eduardo Montes-Bradley:
‘Cortázar siempre fue un nene de mamá’.
La biografía del documentalista argentino revela una cara desmitificada del autor de ‘Rayuela’: apollerado, reprimido y queriendo ser famoso a toda costa.
(Carolina Andonie Dracos)
‘Me está dando miedo; lo suyo ya se ha vuelto policial’, le dijo a Montes-Bradley la primera esposa de Julio Cortázar, Aurora Bernárdez, quien conserva parte de su legado.
Cuando exhibió en Buenos Aires su controversial mirada del canonizado literato, la ira de un grupo de púberes no se hizo esperar: ‘Las adoratrices de Cortázar me querían linchar, porque es una figura que trasciende la literatura y se inserta en un lugar del snobismo pop de la clase media. Por momentos su figura converge con la de Ricky Martin’, recuerda desde Miami Montes-Bradley, también creador de ‘Harto The Borges’.
- Quizá este Cortázar desbarbado dejaba mucho que desear…
-‘Cuando desmitificamos no demolemos, construimos. Los mitos, especialmente los populares de la clase media, son creados por la gente más bruta, carente de todo tipo de imaginación. Me encanta la idea de un Cortázar reprimido por la madre, anhelando conocer a su padre, queriendo ser famoso a toda costa’.
- Su madre, Herminia, aparece como un ser siniestro, castrador y arribista…
- ‘Bueno, es una madre argentina. Herminia es la que inventa al primer personaje Cortázar, ella es el arquetipo de la clase media, es burra, ignorante, ni buena ni mala, está más allá del bien y del mal. Para ocultar que el niñito hablaba con una deficiencia fonética, le inventó un acento infantil; para ocultar que el padre no estaba nunca, dijo que era diplomático; cuando seguía sin venir, dijo ‘nos abandonó el diplomático’. Sólo faltó que dijera que murió en una guerra en África ‘ (…)”.
(El Mercurio, Domingo 28 de Junio de 2004.)
6. En el texto anterior, encontramos elementos característicos de (el o la):
A) reportaje periodístico.
B) crónica de espectáculos.
C) crítica literaria.
D) entrevista sicológica.
E) documental cinematográfico.
7. Las declaraciones de Montes-Bradley:
I.Surgen como reacción a una carta
II.Pretenden crear una corriente de opinión.
III. Sirven para promocionar ventas y servicios.
A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) Sólo III.
D) Sólo I y II.
E) Sólo II y III.
8. ¿Qué funciones del lenguaje no se encuentran presentes en el texto anterior?
A) Expresiva, Apelativa, Referencial.
B) Poética, Metalingüística, Fática.
C) Representativa, Emotiva, Conativa.
D) Metalingüística, Expresiva, Poética.
E) Comunicativa, Poética, Fática.
9. El medio de contacto o canal entre los interlocutores es:
A) en vivo, vía ondas sonoras.
B) en diferido, pre-grabado.
C) prensa escrita, vía periódico.
D) en directo, vía telefónica.
E) en internet, vía microondas.
10. Las declaraciones vertidas sobre la personalidad de Cortázar se basan en los testimonios de:
A) su padre, su madre, su hermana.
B) la ex-esposa, el biógrafo y documentalista.
C) un diplomático, un documentalista , un canónigo.
D) Aurora Bernárdez, Ricky Martin, Carolina Andonie.
E) Herminia, Borges, el literato y las adoratrices.
11. La conversación se realiza entre:
I. Algún lugar de África
II. Buenos Aires, Argentina.
III. Miami, Estados Unidos.
IV. Santiago de Chile.
A) Sólo I y II.
B) Sólo I y III.
C) Sólo II y III.
D) Sólo III y IV.
|
